认识这些势不可挡、充满激情的翻译人员，他们创造了历史

你准备好迎接一个关于激情、毅力和许多打破规则的真实故事了吗，这些故事发生在1600年前的圣经翻译期间……那么系好安全带，准备好迎接翻译的守护神圣杰罗姆，以及来自墨西哥的第十位缪斯，索尔·华娜·伊内斯·德拉克鲁斯。 这就是他们不太可能的精神交谊的故事。

同意。 要说圣杰罗姆和索尔·胡安娜·伊内斯·德拉克鲁斯被某种超越宗教和对上帝的虔诚的东西深深联系在一起，这可能有点奇怪。

尽管如此，少数学者指出，他们的人生探索、他们对知识的深厚热爱以及他们为提高自己作为人类而奋斗的努力，只是他们令人震惊的相似之处中的一部分。 

 圣杰罗姆，原名优西比乌斯·索弗罗尼乌斯·希罗尼穆斯，被认为是教会的四位博士之一。 尽管圣杰罗姆的态度看似温顺，但很明显，他个人的抱负与教会希望他过的生活背道而驰。 他渴望过隐士的生活，能够学习、阅读和观察自然。 

然后，他落入了一个陷阱，至少对另一位“准圣人”圣女贞德有效。 神职人员说服他，如果他同意被按立为神父，他就可以在自己的研究中追求他一生的事业。 一个相当反常的“交换条件”甚至更加偏离，因为它来自宗教机构本身。 但是，正如我们现在所知道的，犬儒主义和欺骗是人性所固有的，与宗教组织无关。 

公元 382 年，受教皇达马苏斯一世的委托，圣杰罗姆将圣经翻译成拉丁文（称为通俗译本）。 他的方法具有开创性，因为他使用犹太教段落并比较文本来完成他的工作。 这在教会的官员中引起了强大的骚动。 可悲的是，在教皇去世后，没有了他的保护，所有暴力的神职力量都被释放出来，圣杰罗姆受到了野蛮的迫害。

他一直住在伯利恒的避难所里，远离外界的无谓攻击，直到去世，他把余生都献给了学习、翻译和写作。 虽然他仍然被困在一个小书房（“studiolo”）的范围内，但他仍然能够将自己的视野扩大到无限，通过他一生的出色工作，他几乎征服了巴别塔。 他于公元420年9月30日在伯利恒去世，被埋葬在耶稣诞生地附近。 

接下来是索尔·华娜·伊内斯·德·拉·克鲁斯，她于1648年出生在墨西哥的内潘特拉，原名华娜·拉米雷斯·德·阿斯巴赫。 她从一开始就显然是百万中无一，因为她从很小的时候起就有着对知识无法满足的渴望。 作为她那个时代的女性，获得正规教育和书籍是不可能的；甚至被视为一种可憎的行为。 因此，她几乎完全是自学成才的。

她很早就学会了阅读，七岁时，她想穿男装，这样她就可以上大学了。 后来她被送到墨西哥城的亲戚家生活，在那里她独特的头脑和和蔼可亲的外表让宫廷成员着迷。 当她 17 岁时，她接受了由 40 名大学教授组成的小组的著名测试，他们都对她在哲学、数学和历史方面的深厚知识感到震惊。

19 岁时，她进入了圣何塞·德·拉斯·卡梅利塔斯·德斯卡尔扎斯修道院，但退出了，因为该修道院的规定对她的自由精神来说太严格了。 在 20 岁之前，她进入了圣赫罗尼莫修道院（西班牙语为“圣杰罗姆”），在那里她有机会拥有自己的图书馆、书房和一些社交生活，因为她能够与宫廷和大学的博学之士聊天。 她写了许多诗歌和戏剧，她热爱音乐，研究所有知识分支，从哲学到自然科学，以及介于两者之间的一切。 

她对女性生活的更高目标和持久影响的一个主要例子是她的《致索尔·菲洛特亚的答复》。 在其中，索尔·胡安娜捍卫了女性接受教育和知识的正确，并追溯了她在追求学习过程中所面临的许多障碍。

与胡安娜的思想那闪亮的灯塔有一个苦涩而黑暗的对应物。 教会对她的实践、她的书籍、她对学习的渴望、她在“tertulias”期间大胆而无畏的肯定产生了怀疑。 女人，特别是修女，除了家务和上帝之外，不应该知道其他任何事情。 甚至不是上帝，而是令人麻木的宗教习俗。

 经过多年日益暴力的迫害、体罚和羞辱，神职人员强迫索尔·胡安娜写了一封信，承认她是“他们所有人中最糟糕的女人”。 一个巨大的讽刺笼罩着她的自首和认罪。 她只是想成为一个人，利用她的智慧和敏感性来探索世界，从而使世界变得更美好。 她被迫烧掉了她所有的书籍和世俗财产，结果，那个时代最大、最相关的图书馆之一被世界遗失了。 她在修道院照顾生病的姐妹时感染了瘟疫后去世。尽管 Jerome 和 Juana 承受了身体和精神上的痛苦，但他们独特的人性仍然存在了几个世纪，并激励了数百万人。 仍然如此。 他们无视各自时代的停滞规则，敢于思考，敢于做不可能的事情。 他们的遗产在成千上万的知识分子、翻译家、语言爱好者、作家、哲学家、诗人、读者、思想家等人中得以延续。 它存在于那些不安于现状的人身上，他们不断努力，超越期望，成为更好的人，并在他们的开悟道路上改善周围的环境。 杰罗姆和胡安娜通过他们令人难以置信的旅程成为不朽的，他们的书面作品今天仍然闪耀着光芒，提醒我们我们是人。 

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