تعرف على هؤلاء المترجمون الذين لا يمكن إيقافهم والذين صنعوا التاريخ

هل أنت مستعد لقصة حقيقية عن الشغف والمثابرة والكثير من كسر القواعد التي حدثت قبل 1600 عام خلال ترجمة الكتاب المقدس... إذًا استعد لمقابلة شفيع المترجمين، القديس جيروم، والموسى العاشرة من المكسيك، سور خوانا إينيس دي لا كروز. هذه هي قصة صداقتهم غير المتوقعة في الروح.

متفق. قد يكون من الغريب بعض الشيء أن نجادل بأن القديس جيروم وسور خوانا إينيس دي لا كروز كانا مرتبطين بعمق بشيء آخر غير الدين والتفاني لله.

ومع ذلك، لاحظ عدد قليل من العلماء أن بحثهم عن الحياة، وحبهم العميق للمعرفة، وكفاحهم لتحسين أنفسهم كبشر، ليست سوى بعض أوجه التشابه المذهلة بينهم. 

 القديس جيروم، المولود يوسابيوس سوفرونيوس هيرونيموس، كان يعتبر أحد أطباء الكنيسة الأربعة. على الرغم من موقفه الذي يبدو مروّضًا، كان من الواضح أن القديس جيروم كان لديه تطلعات شخصية تتعارض مع الحياة التي أرادتها الكنيسة له. كان يتوق إلى العيش ناسكًا، وأن يكون قادرًا على دراسة الطبيعة وقراءتها ومراقبتها. 

ثم وقع في فخ من شأنه أن يعمل، على الأقل، على "قديس آخر"، جان دارك. أقنعه رجل الدين بأنه إذا وافق على أن يُرسم كاهنًا، فسيكون قادرًا على متابعة عمل حياته في دراسة خاصة به. "مقايضة منحرفة إلى حد ما، بل وأكثر انحرافًا، لأنها جاءت من المؤسسة الدينية نفسها." لكن، كما نعلم الآن، السخرية والخداع جزء لا يتجزأ من الطبيعة البشرية، بغض النظر عن المنظمات الدينية. 

في عام 382 ميلادي، بتكليف من البابا داماسوس الأول، قام القديس جيروم بترجمة الكتاب المقدس إلى اللاتينية (المعروفة بالفولغاتا). كان نهجه رائدًا، حيث استخدم مقاطع يهودية وقارن النصوص لإكمال عمله. هذا إنشاء ضجة قوية بين مسؤولي الكنيسة. للأسف، بعد وفاة البابا وبدون حمايته، تم إطلاق العنان لجميع القوى الدينية العنيفة، وتعرض القديس جيروم للاضطهاد الوحشي.

بقي حتى وفاته في ملجأ في بيت لحم، بعيدًا عن هجمات العالم الخارجي التي لا معنى لها، وكرس بقية أيامه للدراسة والترجمة والكتابة. على الرغم من أنه ظل داخل حدود دراسة صغيرة ("studiolo")، إلا أنه كان لا يزال قادرًا على توسيع عقله إلى ما لا نهاية، ومن خلال عمل حياته الرائع، كاد أن يغزو بابل. توفي في بيت لحم، 30 سبتمبر 420 م، ودفن بالقرب من موقع ولادة يسوع. 

أدخل سور خوانا إينيس دي لا كروز، المولودة باسم خوانا راميريز دي أسباجي عام 1648 في نيبانتلا، المكسيك. كانت بوضوح واحدة في المليون صحيح منذ البداية، بسبب عطشها الذي لا يُروى للمعرفة منذ سن مبكرة جدًا. كامرأة في عصرها، كان الوصول إلى التعليم الرسمي والكتب غير وارد؛ بل كان يُعتبر شيئًا بغيضًا. لذلك، ستكون قد تعلمت بنفسها تقريبًا بشكل وكالة ترجمة.

تعلمت القراءة في وقت مبكر جدًا، وعندما كانت في السابعة من عمرها، أرادت أن ترتدي ملابس رجل، حتى تتمكن من الذهاب إلى الجامعة. تم إرسالها لاحقًا للعيش مع أقاربها في مكسيكو سيتي، حيث سحر عقلها الفريد ومظهرها اللطيف أعضاء المحكمة. عندما كانت تبلغ من العمر 17 عامًا، اشتهرت باختبارها من قبل لجنة مكونة من 40 أستاذًا جامعيًا، صُدموا جميعًا بمعرفتها العميقة بالفلسفة والرياضيات والتاريخ.

في التاسعة عشرة من عمرها، دخلت دير سان خوسيه دي لاس كارميليتاس ديسكالزاس، لكنها انسحبت، لأن النظام كان صارمًا للغاية بالنسبة لروحها الحرة. قبل أن تبلغ من العمر 20 عامًا، دخلت دير سان جيرونيمو (بالإسبانية "القديس جيروم")، حيث أتيحت لها الفرصة للاحتفاظ بمكتبتها الخاصة، ودراسة، وقليل من الحياة الاجتماعية، حيث كانت قادرة على الدردشة مع الرجال المتعلمين من المحكمة والجامعة. كتبت العديد من القصائد والمسرحيات، وأحبت الموسيقى ودرست جميع فروع المعرفة، من الفلسفة إلى العلوم الطبيعية، وكل شيء بينهما. 

من الأمثلة الرئيسية على هدفها الأسمى وتأثيرها الدائم في حياة المرأة هو عملها "Respuesta a Sor Filotea". داخلها، دافعت سور خوانا عن صحيح المرأة في التعليم والمعرفة، وتتبعت العديد من العقبات التي واجهتها طوال حياتها في السعي وراء التعلم.

كان هناك نظير مرير ومظلم للمنارة الساطعة التي كانت عقل خوانا. أصبحت الكنيسة تشك في ممارساتها وكتبها وحرصها على التعلم وتأكيداتها الجريئة والشجاعة خلال "ترتولياس". لم يكن من المفترض أن تعرف النساء، وخاصة الراهبات، أي شيء أكثر من الأعمال المنزلية والله. ولا حتى الله، بل الممارسات الدينية المخدرة للعقل.

 بعد سنوات من الاضطهاد العنيف المتزايد والعقاب البدني والإذلال، أجبر رجال الدين سور خوانا على كتابة رسالة اعترفت فيها بأنها "أسوأ امرأة على الإطلاق". استمرت مفارقة كبيرة حول استسلامها واعترافها بالذنب. لقد أرادت فقط أن تكون إنسانة، وأن تستخدم ذكائها وحساسيتها لاستكشاف العالم، مما يجعله مكانًا أفضل من خلال القيام بذلك. أُجبرت على حرق جميع كتبها وممتلكاتها الدنيوية، ونتيجة لذلك، فقدت العالم واحدة من أكبر المكتبات وأكثرها أهمية في تلك الأوقات. توفيت بعد أن أصيبت بالطاعون، بينما كانت تعتني بأخواتها المريضات في الدير.

على الرغم من الألم الجسدي والروحي الذي تعرض له جيروم وخوانا، إلا أن إنسانيتهما الفريدة بقيت على قيد الحياة لعدة قرون، وألهمت ملايين الناس. لا يزال يفعل. لقد تحدوا القواعد الراكدة في عصرهم، وتجرأوا على التفكير وفعل المستحيل. إرثهم يعيش في آلاف من المثقفين، المترجمون، محبي اللغة، الكتاب، الفلاسفة، الشعراء، القراء، المفكرين، وأكثر. إنه يعيش في الأشخاص الذين لا يستقرون، والذين يدفعون أنفسهم ليصبحوا أكثر مما يُتوقع منهم أن يكونوا، ويحسنون محيطهم في طريقهم المستنير. أصبح جيروم وخوانا خالدين من خلال رحلتهما المذهلة، ولا تزال أعمالهما المكتوبة تتألق حتى اليوم، وتذكرنا بأننا بشر. 

‍