Você está pronto para uma história real de paixão, perseverança e muita quebra de regras que aconteceu há 1600 anos durante a tradução da bíblia... Então se prepare, e conheça o santo padroeiro dos tradutores, São Jerônimo, e a Décima Musa do México, Sor Juana Inés de la Cruz. Esta é a história de sua improvável comunhão de espírito.
Concordo. Pode ser um pouco bizarro argumentar que São Jerônimo e Sor Juana Inés de la Cruz estavam profundamente ligados por algo além da religião e devoção a Deus.
No entanto, um punhado de estudiosos observou que sua busca pela vida, seu profundo amor pelo conhecimento e sua luta para se aprimorar como seres humanos são apenas algumas de suas semelhanças surpreendentes.
São Jerônimo, nascido Eusébio Sofrônio Hierônimo, foi considerado um dos quatro Doutores da Igreja. Apesar de sua atitude aparentemente domada, ficou claro que São Jerônimo tinha aspirações pessoais opostas à vida que a Igreja queria para ele. Ele ansiava viver como um eremita e poder estudar, ler e observar a natureza.
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Ele então caiu em uma armadilha que funcionaria, pelo menos, em outra "santa a ser", Joana d'Arc. Ele foi convencido pelo clérigo de que, se concordasse em ser ordenado como padre, poderia seguir sua obra de vida em um estudo próprio. Um "quid-pro-quo" bastante perverso ainda mais desviado, já que veio da própria instituição religiosa. Mas, como agora sabemos, o cinismo e a decepção são intrínsecos à natureza humana, independentemente das organizações religiosas.
Em 382 d.C., comissionado pelo Papa Dâmaso I, São Jerônimo traduziu a Bíblia para o latim (conhecida como a Vulgata). Sua abordagem foi inovadora, pois ele utilizou passagens judaicas e comparou textos para completar seu trabalho. Isso criou um poderoso tumulto entre os funcionários da Igreja. Infelizmente, após a morte do Papa e sem sua proteção, todas as forças clerigais violentas foram liberadas, e São Jerônimo foi brutalmente perseguido.
Ele permaneceu até sua morte em um abrigo em Belém, longe dos ataques sem sentido do mundo exterior, e dedicou o resto de seus dias ao estudo, tradução e escrita. Embora ele tenha permanecido dentro dos limites de um pequeno estudo ("studiolo"), ele ainda foi capaz de ampliar sua mente até o infinito, e através de sua fantástica obra de vida, ele quase conquistou Babel. Ele morreu em Belém, 30 de setembro de 420 d.C., e foi enterrado perto do local do nascimento de Jesus.
Entre Sor Juana Inés de la Cruz, nascida Juana Ramírez de Asbaje em 1648 em Nepantla, México. Ela era claramente uma em um milhão desde o início, devido à sua sede insaciável por conhecimento desde muito jovem. Como uma mulher de sua época, ter acesso à educação formal e livros estava fora de cogitação; uma abominação até. Portanto, ela seria quase que totalmente autodidata.
Ela aprendeu a ler muito cedo e, quando tinha sete anos, queria se vestir com roupas de homem, para poder ir para a Universidade. Ela foi posteriormente enviada para viver com parentes na Cidade do México, onde sua mente única e aparência agradável encantaram os membros da corte. Quando ela tinha 17 anos, ela foi famosamente testada por um painel de 40 professores universitários, todos os quais ficaram chocados com seu profundo conhecimento de filosofia, matemática e história.
Aos dezenove anos, ela entrou no convento de San José das Carmelitas Descalças, mas saiu, pois a ordem era muito rígida para seu espírito livre. Antes de completar 20 anos, ela entrou no convento de San Jerónimo, onde teve a oportunidade de manter sua própria biblioteca, um estudo e um pouco de vida social, já que podia conversar com homens instruídos da Corte e da Universidade. Ela escreveu muitos poemas e peças, amava música e estudou todas as áreas do conhecimento, da filosofia à ciência natural, e tudo mais que houvesse entre elas.
Um grande exemplo de seu propósito superior e efeito duradouro na vida das mulheres é sua "Respuesta a Sor Filotea". Dentro dela, Sor Juana defendeu o direito das mulheres à educação e ao conhecimento, e traçou os muitos obstáculos que enfrentou ao longo de sua vida na busca pelo aprendizado.
Havia um contraponto amargo e sombrio ao farol brilhante que era a mente de Juana. A Igreja ficou suspeita de suas práticas, seus livros, sua vontade de aprender, suas afirmações ousadas e destemidas durante as "tertúlias". Mulheres, e especialmente freiras, não deveriam saber de nada além de afazeres domésticos e Deus. Não é nem Deus, mas práticas religiosas entorpecentes.
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Após anos de perseguição cada vez mais violenta, castigos físicos e humilhação, o clero forçou Sor Juana a escrever uma carta onde ela admitia ser "a pior mulher de todas". Uma enorme ironia pairava sobre sua rendição e admissão de culpa. Ela apenas queria ser um ser humano, e usar sua inteligência e sensibilidade para explorar o mundo, tornando-o um lugar melhor ao fazer isso. Ela foi forçada a queimar todos os seus livros e pertences mundanos e, consequentemente, uma das maiores e mais relevantes bibliotecas daquela época foi perdida para o mundo. Ela morreu depois de pegar a praga, enquanto cuidava de suas irmãs doentes no convento.
Apesar da dor física e espiritual à qual Jerome e Juana foram submetidos, sua humanidade única sobreviveu por séculos e inspirou milhões de pessoas. Ainda faz. Eles desafiaram as regras estagnadas de seus respectivos tempos e ousaram pensar e fazer o impossível. Seu legado vive em milhares de intelectuais, tradutores, amantes de idiomas, escritores, filósofos, poetas, leitores, pensadores e mais. Ele vive nas pessoas que não se contentam, que vão além para se tornarem mais do que se espera delas, e melhoram seu entorno em seu caminho iluminado. Jerome e Juana se tornaram imortais através de sua incrível jornada, e suas obras escritas ainda brilham hoje, e nos lembram de que somos humanos.