ウェーサクまたはブッダデーは、ブッダプルニマとしても知られ、仏教にとって重要な3つの出来事を1つの日に記念します:歴史的なブッダ、シッダールタ・ゴータマ王子の誕生、悟り、そして死です。
これは仏教暦で最も重要なイベントの1つであり、南アジア、東南アジア、東アジアの国々で祝われます。
国連でさえ、1999年にこの日を国際的な祝日と宣言しました。 組織の本部や世界中のいくつかの国連オフィスでは、この日を記念することは、ブッダによって広められた人間性の教えを参照する方法です。
2024年のVesakはいつですか?
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Vesaka またはVesakに由来し、古代ヴェーダの太陰暦に由来するサンスクリット語のVaiśākhaから派生しており、黄道帯の星座の名前を表しています（現在の太陽暦の星座に似ています）。
太陰暦に基づいているため、西洋（グレゴリオ暦）のカレンダーには決まった日付はありません。 マイルストーンは、5月の初めまたは4月の終わり頃の満月です。 ただし、最も一般的には5月の満月（太陽がおうし座にあるとき）に祝われます。
ウェーサクの正確な日付は、国のカレンダーによって異なります。 2024年、満月の日付は5月22日または23日で、蠍座に入ります:
*5月22日(マレーシア、ミャンマー、シンガポール、タイ、カンボジアなどの国)
*5月23日(インドネシア、スリランカ、インド、日本、ラオス、チベット、アメリカ合衆国、ブラジル、イギリスなど)
ウェーサク祭はどのように祝われますか?
お祝いは、世界中の仏教徒コミュニティ内で異なります。 しかし、一般的なルールとして、この日付は、私たちの人生の新たな年においてブディエネルギーの再生を促すべきです。
意図は、人種や宗教を超えて、人間の心の兄弟愛と結合を光に向けて呼び起こすべきです。 日付はまた、無条件の愛、思いやり、優しさ、平和、平静などの美徳を刺激するべきです。
多くの仏教徒は、マントラや詠唱による崇拝であるプージャを行います。 この日は、瞑想、サンガ（コミュニティ）との仏教についての考察、仏教の僧侶からの教えで祝うこともできます。
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人々は白い服を着て、ランタンでホームを飾り、恵まれない人々のために寛大な行為を行います。 花、お香、ろうそくなどの供物は、寺院の祭壇でよく見られます。
仏陀の肩に水や甘いお茶を付けるという伝統があり、これは人々が執着、怒り、恐れからカルマと心を浄化する必要があることを示しています。
仏教徒もこの日にベジタリアンの食事を維持することが奨励されています。
仏教は世界のどこで実践されていますか?
ピュー研究所のデータによると、2010年の世界の総人口の約7%が仏教徒であると認識しています。
2020年の同センターのデータによると、ほとんどの開業医(98.7%)はアジア太平洋地域にいます。 下の地図をご覧ください。
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仏教が多数派の宗教であるアジア太平洋地域には、以下が含まれます。 タイ、カンボジア、ミャンマー、ブータン、スリランカ、チベット、ラオス。
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仏教徒の大多数はアジア・太平洋地域に住んでいるが、その地域では仏教徒は8人に1人(12%)に過ぎない。 北米人の約1%が仏教徒です。 他の4つの地域では、仏教徒は人口の1%未満しか占めていません。
これらの実践者は、現代世界における仏教の三大宗派のいずれかに従うかもしれません。 修行者の人口が最も多い大乗仏教、最も古い伝統である 上座部仏教、そしてヴァジラヤーナ（チベット仏教と呼ばれることもあります）。
仏陀は誰でしたか?
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古代ネパールでは、ルンビニと呼ばれる州で、紀元前563年から483年頃にシッダールタ・ゴータマという名前の王子が生まれました。 マヤ・デヴィ女王とシュッドダナ王の息子。
彼は母親が故郷への旅をしているときに生まれました。 彼は人生の初期を宮殿の特権に包まれながらも、権力、抑圧、富、そして彼の人々の不平等に疑問を投げかけて過ごしました。
不満を抱き、心に多くの疑問を抱いていた若きシッダールタは、人間の苦しみの理由を探求することに決めました。 彼は相続財産の特権を放棄し、国中を徒歩で旅し、遊牧民になりました。 人間の心の性質を観察し、瞑想し、調査することが彼の方法でした。
35歳のとき、彼は菩提樹の下で、私たちが涅槃と呼ぶ悟りを達成しました。 その後、彼は「仏陀」となり、サンスクリット語でインドの言語では「悟りを開いた者」を意味します。 つまり、霊的な悟りを達成した人です。
シッダールタの肉体的な死は、パリニバーンナへのの通過とともに、80歳で起こりました。
この長い仏教の実践の旅を通じて、彼は自分の教えを学び、彼に従う人々と口頭で共有しました。
少数の信者がこれらの教えを記録し、それが宗教が最初は東洋で、後に他の国に広まり、地域の文化に応じて変容する基礎を提供しました。
仏教の主な教えは何ですか?
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さまざまな宗派がありますが、仏教の基礎は物事や現象の基本的な性質を理解することです。
仏教は、すべての個人が仏性、固有の善を持っていると信じています。 そして、それぞれの存在は、例外なく、完全な正気を経験する可能性を持っています。 この正気とは、幻想や執着なしに経験の無常性を理解し、熟考することを意味します。
そして、なぜ私たちは執着を捨てなければならないのでしょうか? なぜなら、彼らは人間の苦しみの源だからです。
教え方は簡単そうに見えますが、実践は面倒です。 それには世界に対する視点の深い変化が必要です。
仏教の4つの高貴な真理は次のとおりです:
- 苦しみの真実:人間の苦しみは存在します。
- 苦しみの起源の真実:この苦しみの原因は心にあり、それらは貪欲、怒り、そして無知です。
- 苦しみの停止の真実:それにもかかわらず、この苦しみを止めることは可能です。
- 苦しみの停止につながる道の真実:苦しみを止めるためには、人は聖なる八正道*をたどらなければなりません。
最後の聖なる真理で言及されている聖なる八正道は、正しく倫理的な道徳的行動をとるために追求しなければならない8つの要素で構成されています。 理想的には、これらすべての側面を同時に実践するのが望ましいです。 それらは次のとおりです。
- 正しい Understanding (Samyag-drsti);
- 正しい Thought (Samyak-samkalpa);
- 正しい Speech (Samyag-vac);
- 正しい Action (Samyak-karmanta);
- 正しい Livelihood (Samyag-ajiva);
- 正しい Effort (Samyak-vyayama);
- 正しい Mindfulness (Samyak-smrti);
- 正しい Concentration (Samyak-samadhi).
仏教の実践は、個人の性格と人間性に関わるため、生涯を通じて改善できる原則に基づいています。 他の宗教を実践している人々にとっても、信念の間に一貫性と倫理性がある限り。
実践から得られる利益は、実践者とその周りのすべての人々にとって有益であるべきです。 そのため、仏教の集会でよく使われる祈りは次のとおりです。 「私たちの実践の功徳がすべての存在に広がり、私たち全員が悟りを開いた道になりますように。」
なぜ宗教は翻訳者の文化的背景にとって重要なのか？
本格的な翻訳サービスを提供する人は、ターゲットオーディエンスが属する文化を理解することが、首尾一貫した翻訳を作成するために必要であることを知っています。 ここでは、ローカリゼーションの重要性について何度もお話ししてきました。
宗教は、各文化に関連する側面です。 それらについて少し知っており、それぞれの人のダイナミクスにどのように影響を与えるかを知ることは、翻訳者の文化的背景にとって重要です。 それは彼らの感性を研ぎ澄ます。 誰も間違いを犯したくないし、偏見を持ってテキストを翻訳したり、グループの信念を傷つけたりしたくない、正しい?
ああ、仏教の文脈では、この特別な日に、祝祭者に「ハッピー・ウェーサック・デー」を願うことは歓迎すべき挨拶です!
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